רשימת הבלוגים שלי

יום שלישי, 27 בינואר 2015

פה הג'ורה של שוקי רוזנברגר ומה אמר על הרבנים שלמה עמאר ועובדיה יוסף?

לכבוד לוחם מלחמת ה', הרב שאולזון שליט"א
ראיתי שהבאת את השטויות שדיבר המנוול רוזנברגר מקרית הרמ"א בבית שמש (כן אפשר לקרוא לו הרב של קרית הרמ"א, זה לא מבזה את המושג רב מפני שכל השכונה שם מורכבת מסוטים ומובטלים ומשועממים כרוניים כמוהו, כך שזה מתחרז טוב)
לי אין פלא איך הנבל הזה שוקי רוזנברגר מדבר כך על הרב קנייבסקי, קודם כל כי הוא שייך לעדה החרדית והוא מהקיצוניים שבה.
וחוץ מזה הדבר ידוע בכל רחבי בית שמש ששוקי רוזנברגר יש לו פה ג'ורה ומלוכלך והוא ליצן הליצנים, מי שרואה איך הוא מוסר שיעורים כמה בדיחות קרש ודיברי ליצנות ולשון הרע הוא מדבר שם יותר מהנושא הלימודי של השיעור,(אפשר לחשוב מי יושב בשיעורים של המטומטם הזה.....)
ואספר לך סיפור שראיתי בעיני ממש. למי שזוכר מלפני שש שנים כשהיה סערה על "המתת חסד" וכל הדיבורים שהיו מסביב והרבנים שתמכו ולא תמכו, הייתי בדיוק בשטיבלך רמ"א ואותו שוקי רוזנברגר הגיע מביתו הסמוך להתפלל מעריב וכמובן כל הקירות היו מלאים במודעות הקנאים על פרשייה זו, והמשועמם הזה נעצר בצורה ליצנית ושחצנית ליד המודעות וקרא פשקוויל מטורף שהיה כתוב שם דיברי בלע נגד הרב עמאר והרב עובדיה יוסף, ואז הסתובב אותו נבל וחלאת המין האנושי שוקי רוזנברגר (מלפנים הבעל מספר במונקאטש בירושלים) ואמר לכל המשועממים סביבו במילים האלה בדיוק : "מילא עמאר הוא סתם עם הארץ ולא יודע מה שהוא מדבר אז זה מובן למה הוא תומך בחוק הזה, אבל עובדיה (עשה תנועת ביטול מזלזלת וכולם צחקו) הרי יודע קצת ללמוד אז איך הוא תומך בזה"
וכל המוסיף גורע

שילוט חוצות נגד רדיפת האדמו"ר רבי יאשיהו פינטו

video

פשקוויל בסלאנים


קומץ סיקריקי אתרא קדישא הפגינו אמש ליד ביתו של ראב"ד העדה החרדית הגר"מ שטרנבוך




מכתבים קצרצרים


הגיון מול מציאות
אסור לשרוף קולות, בזה אין כל ספק ואין על זה וויכוח, העתיד החרדי והימני עומד על כף המאזניים, אם חלילה יקרה כמו שקרה בסיבוב הקודם ששרפנו 6 מנדטים לפחות, שריפת הקולות של עוצמה, אמנון יצחק, אמסלם, והרשימה הרוסית שאף הם היו מאנשי ימין מפני שבעבר הם הצביעו לליברמן, היה בהם בשביל יותר מששה מנדטים אם הם היו במסגרת של רשימות שעברו את אחוז החסימה, אלו הכריעו את הכף לטובתו של יאיר לפיד שניצל את ה19 מנדטים שלו להחזיק בגרון את כל האחרים, בלעדיו לא יכלו להקים קואליציה, אסור לשוב למצב הזה, ולכן חייבים להרכיב רשימות שעוברות את אחוז החסימה, כאשר הסבירות אומרת שככל שיותר קבוצות מתאחדות ורצות ביחד הסיכוי טוב יותר לעבור את אחוז החסימה, אבל האם אכן כך, כאן מתנגש ההגיון עם המציאות

הצירוף של בן ארי לאלי ישי טוב או רע לרשימת 'ביחד'
ישנם מי שרוצים באותות ובמופתים להוכיח כי אם בן ארי ירוץ יחד עם אלי ישי הם עוברים בגדול את אחוז החסימה, כשהם אומרים, לדעת הכל לישי יש לפחות 3 מנדטים, הספק הוא אם לבד הוא עובר את אחוז החסימה, אבל על זה שיש לו ציבור גדול אין ספק. בנוסף טוען בן ארי כי לו יש 2 מנדטים, אז יחד הם צריכים לקבל 5 מנדטים לפחות ועוברים את החסימה. אבל כאן נשאלת שאלה אחרת, כמה קולות יברחו בגלל הצירוף של בן ארי, ואולי בגלל הצירוף הזה לא יעברו את אחוז החסימה, ואז הפסדנו יותר מאשר הועלנו

לא להתייחס לסקרים מפלגתיים
כבר כתבתי על זה כמה פעמים כי אסור להתייחס לסקרים המשרתים מטרה ומפלגה, צריך לדעת מי סוקר ברצינות מבלי שהוא נגוע לטובת זה או אחר, לבין מי שכאשר המספרים לא לטובתו אז אחת מן השניים או שהוא לא מפרסם כלל או שהוא מפרסם חלקית בשביל ליצור אווירה אחרת. המציאות הוכיחה שבכל ערב בחירות מתפרסמות סקרים על גבי סקרים, ובסופו של דבר התוצאה שונה בתכלית, ובמקום שאלו יתביישו לשוב ולפרסם סקרים הם ממשיכים מתוך חשבון שבודאי שכחו. אני מציע לעבור על הסקרים של ערב הבחירות האחרונות לראות מה הם ניבאו ומה היתה התוצאה. לדוגמא, 'יש עתיד' של יאיר לפיד לא היה סקר אחד שנתן לו 19 מנדטים הוא קיבל הרבה פחות בסקרים, וראו מה קרה. אותו דבר ניבאו הצלחה אדירה לליכוד בגלל האיחוד עם ישראל ביתנו והתברר כי זו היתה טעות פאטאלית, המצביעים של ליברמן העדיפו מפלגות אחרות. אין להתייחס לסקרים האומרים כי אלי ישי עם בן ארי עוברים את אחוז החסימה, מפני שהן משרתות את בן ארי הרוצה שיאמינו כך מפני שאחרת אין לו עם מי לרוץ בבחירות הקרובות

שאלת השאלות כמה יבחרו ולא יצביעו ל'ביחד' בגלל בן ארי
אם הייתי בארץ ומצביע, ספק רק אם הייתי מצביע ל'ביחד' אם בן ארי תופס שם מקום מרכזי, מפני שלדעתי הוא מרחיק לכת, הוא לא הימין שאני מחפש. ולא מפני שאני נגד דעותיו, אני יותר קיצוני ממנו בכל הקשור לימין, אני מתנגד למעשיו, ולדרכי הפעולה שלו, גם ולמרות שכהנא צדק והיום צריך להיות עיוור שלא להסכים כי כל מה שאמר היה אמת והתממש, ובכל זאת השאלה היא הדרך, האם מותר לנו להקצין בפעולותינו בדרך הזו. מצד אחד אנו רוצים להכות באוייבנו מכות קשות אסור לשתוק על כל רצח של יהודי, מאידך כמי שחיים על פי התורה חייבים לכלכל את מעשינו וצעדינו בתבונה ובדרך שמצד אחד לא לתת להם עוד אפשרויות להשיג את מטרתם, לא לתת להם עוד שטח להקל עליהם להרוג עוד יהודים, ומאידך גם לא להקצין בדרך של אותן קבוצות המעדיפות את האלימות. מי שלמד את דרכו של הרבי מחב"ד שלחם בכל כוחו למען ארץ ישראל, מעולם לא הורה לעשות את מה שעושים אותן קבוצות של בן ארי ודומיו, מפני שזה מתנגש עם הצד האחר שביהדות

אם מזמינים סקר הוא חייב להיות על כמה שיברחו ולא יצביעו ל'ביחד' בגלל בן ארי ואז להכריע אם מצרפים אותו
אם עוברים את אחוז החסימה אני לא מתנגד לצירוף בן ארי במסגרת איחוד טכני, בשום אופן לא לקבל את מעשיו. אבל אם יברחו הרבה קולות וזה אשר עלול לגרום שלא יעברו את אחוז החסימה, אסור בשום אופן לצרף אותו. חייבים להזמין סקר אמיתי ולא אינטרסנטי שיקבע בצורה ברורה מה קורה. נכון שלפי ערוץ הכנסת יחד עם בן ארי יש לישי 5 מנדטים, ובכל זאת הייתי רוצה לשמוע זאת מעוד מקום או שניים מי שבדרך כלל אמינים ויודעים מה שהם מדברים, ולא לעשות טעות פאטאלית

תגובות @ תגובות @ תגובות


גנבים מכסים על גנבים, משפחת רייך אינם צדיקים וישרים והקשר שלהם לעבירות ידוע עוד מן העבר, ואל תשכחו הערש בער רייך מאנטוורפן זה בן אח שלהם, מדובר במשפחה של גנבים חסידיו של האדמו"ר מצאנז, החברים של דרעי, אז כשאדמו"ר מצאנז מדבר על דרעי הוא מדבר כנוגע כמי שבא להגן על חסידיו הגנבים, ועל הרבה  כסף שהוא קיבל דרכו של דרעי, לכן אין להתייחס לדבריו כלל, ומתפלא אני על אותו איש האמת שעדיין לא ירד עליו להעמידו במקומו להזכיר לו נשכחות ויבין כי הוא האחרון להגן על דרעי וש"ס, הוא בעל אינטרס של עידוד הגניבה והגזילה, הוא המרוויח הישיר של אותן גניבות
===============
רשימת ש"ס:
1.אריה דרעי.
2. שקוף.
3. שקוף.
4. שקוף.
5. שקוף.
6. שקוף.
7. שקוף.
8. שקוף.
9. שקוף.
10. שקוף.....
===============
סקר tgi האחרון הוכיח לכולנו שלמרות שהעסקונה נלחמת נגדך, עדיין על הציבור הם לא שולטים.
זה לא סוד שאנשי ש"ס החליטו לצאת במלחמה נגד רדיו קול ברמה בכול הדרכים שהם עוד יכלו. (תשאלו את "היודעי דבר")
זה לא סוד שהמעבר של אבי מימרן לשדר בקול חי וכן העזיבה של יהודה אבידן את קול ברמה קשורה לחלק מהמלחמה הזאת.
זה לא סוד שאלו שסיפרו לחכם שלום כהן דברים לא טובים נגד רדיו קול ברמה, היו מאנשי ש"ס שהחליטו להתנקם. (סגנון דברים שאפשר למצוא גם בקול חי ובתחנות אחרות).
זה גם לא סוד שמי שהתחיל את המלחמה העקובה מדם הזאת היו דווקה אלו שנלחמו ברדיו קול ברמה והלכו לרבנים לספר נגד הרדיו של מרן זצ"ל.
זה לא סוד שמרן בירך את מאזיני רדיו קול ברמה למורת רוחם של האנשים שנלחמים בו.
והנה עכשיו כשבסקר האחרון מתברר שהעסקונה לא הצליחה. והעם הוא זה שמחליט שהרב עובדיה שפסק להאזין לקול ברמה הוא רבו, כנראה שבש"ס יש הרב ממה לחשוש.
היום ברוך השם אפשר להגיד שיש שני צדדים למטבע, או מרן והרב מאזוז או העסקונה. העם בחר את מרן והרב מאזוז.

אמש ב'מרכז החדשות'

חשיפה! בכינוס סגור לטובת "הפלס" אמש בעיר אלעד חשף פטרוב כי לוקחים הלוואה של 100 אלף דולר להציל את העיתון, ביקש מהמשתתפים לרשום על שמם אלפיים דולר בהלוואה.
הכינוס התקיים בבית פולק נאמנו של הרב גרוסמן רב העיר אלעד.

מנחם כרמל מממן את 'הפלס'!
בהקלטה הנחשפת לראשונה נשמע אחד מכתבי עיתון 'הפלס' מצהיר על תמיכתו של מנחם כרמל בהחזקת העיתון הן ע"י תלושים והן בהחזקה עצמאית של העיתון.

מחממים מנועים!
מועצת גדולי התורה של 'דגל התורה' תתכנס השבוע במעונו של מרן ראש הישיבה לאשר את הרכב רשימת 'יהדות התורה' לכנסת ה-20. מועצת חכמי התורה של ש"ס תתכנס ביום חמישי לאשר את רשימת ש"ס. בימים שלאחר מכן תפורסם "קריאת קודש" מגדולי ישראל.

תמיכה חסידית בש"ס!
האדמו"ר מצאנז במהלך אזכרה הערב בפני מאות בני תורה ספרדים תקף את ח"כ אלי ישי: "הרב עובדיה רואה הכל מלמעלה ויודע את האמת, הוא לא אהב את אלו שמסלפים את דבריו".
מכשרים: 050-6126400

מבזקים - מפה ומשם


דרמה ותדהמה בעולם החרדי. - אחד המנכלי"ם הידועים והותיקים בציבור החרדי. בתחום ה'גנים' ו'החינוך המיוחד'.
נקרא לחקירות ללה"ב 433. על מעילות של מליונים, בכספים שהועברו אליו כתקציבים ממשרדי ממשלה שונים.
-------------------
ישי כהן ב'סקופים': בביתו של הרב שלמה מחפוד מכחישים תמיכה בברק צברי.
 -------------------
'בחדרי': העתירה לשלב נשים חרדיות ברשימות של ש"ס וג' נדחתה.
 -------------------
'הקול החרדי': ישראל שוובל גזבר האגף לחינוך חרדי בעיריית ירושלים מונה לגזבר עיריית ביתר עילית במקום יהושע פולק.
 -------------------
ח"כ דב ליפמן ימוקם במקום ה-17 ברשימת 'יש עתיד'.
 -------------------
יאיר לפיד בטוויטר: "אמרו לי שאנשי ש"ס מפגינים מול הבית שלי. לא מצאתי אותם". אריה דרעי מגיב לו בטוויטר: "איך תראה? אנחנו שקופים בשבילך".
 -------------------
רמת אביב: בניגוד לציוץ של לפיד - עשרות מפגינים כעת מחוץ לביתו עם שלטים: "גם אני שקוף - ש"ס המהפכה חוזרת".
 -------------------
'הקול החרדי': האדמו"ר מגור ביקר אצל האדמו"ר מבאבוב 48 בבורו פארק.
 -------------------
ברוך דיין האמת: הרב חיים יעקב דיוויס ז"ל יו"ר 'אגודת ישראל' באנגליה לשעבר ואביו של אהרון דוד מנהל קשרי חוץ באגו"י.
 -------------------
'כיכר': דודי שוומנפלד הפסיק להגיש את תוכניתו היומית ב'קול ברמה'.
 -------------------
'בחדרי' חושף: הקמפיין של 'הפלג הירושלמי' יהיה בבחירות: "הפעם לא כל קול קובע". הקמפיין יתקוף את הויתור על קולותיהם ויגיד: "ג' מוכנה במודע להפסיד אלפי קולות".
 -------------------
ישראל כהן בטוויטר: בסיעה המאוחדת מבהירים: "ר' מנחם אליעזר מוזס ממשיך לייצג את הסיעה!".

להמשך המבזקים כנסו כאן:

מהדורת חצות של סוכנות הידיעות "חדשות 24":

האסטרטג נתי גמליאל בראיון נרחב על הכנס והקמת ארגון גג לחרדים העובדים שיתקיים מחר, מה המטרות? מי עומד מאחורי המהלך? האם זה יהיה ארגון פוליטי? ומה המטרות של הארגון שיוקם.

ישראל אוחיון מ'מרכז העניינים' בראיון: "מיכאל עייש מצפת שהוצב מקום 3 ברשימתו של אלי ישי הוא המועמד של הרב יורם אברג׳ל מנתיבות", מדוע הוא מונה למקום השלישי? והאם הוא צפוי להביא קולות או שהמטרה להציג גם חרדי בראשית הרשימה?

יעקב אמסלם הפרשן הפוליטי של 'כל הזמן' בראיון: אריה דרעי מבקש ממועצת החכמים להורות לשרים שימונו מטעם ש"ס להתפטר מהכנסת, כדי לאפשר למועמדים נוספים להיכנס לכנסת. ופרשנות על התפתחויות הפוליטיות בשעות האחרונות.

ושלומי מלכא מנהל יחידת האכיפה והשיטור העירוני בבני ברק מספר על פעילותם יחד עם יחידת הכלבנים משעות הבוקר ברחבי בני ברק שהביאה למעצר שוהים בלתי חוקיים וטיפול יסודי באתרים רבים הפזורים ברחבי העיר ושימשו את השבחי״ם ללינה ולשהייה ממושכת בבני ברק.

להאזנה לראיונות במלואם חייגו 0508002424 שלוחה 1 או במספר 0526255195 שלוחה 1 שפתוח גם ממכשירים כשרים

גורם בליכוד מזהיר "אריה דרעי דוחף את בן ארי לישי כדי שלא יעבור את אחוז החסימה"

מאת ש"סניק

המטרה היא להפוך את ישי לגורם ימין קיצוני נוסח כהנא חי ולהבריח לו את כל המצביעים השפויים. לדברי הגורם, דרעי אמר שהימין הקיצוני וחב"ד יביאו לישי 85 אלף קול והשאר יברחו לו. דרעי פועל כעת להבטיח שישי לא עובר ושלח עסקן בכיר שכופה את בן ארי בכח על ישי. הגורם מזהיר שהתוצאות יהיו אובדן 4 מנדטים לימין.

יועץ ההשקעות של הרב דוד לאו שהפך לנהגו

מאת איש הרבנות הראשית

קובי אלטר ידוע במסדרונות הרבנות כנהגו של הרב הראשי דוד לאו. בראיון שנתן לעיתון כלכליסט הוא פורס את משנתו מה יהיה איתו בעוד שלוש שנים:
"אני רואה את עצמי במערכת הפיננסית במקום שהשגתי בזכות כישוריי; נכנס למעגל החיים של משכנתא, אבל גם יודע לעמוד בה כי אני עובד במקום מסודר שמשלם בהתאם. מעניין אותי גם ניהול בטווח רחוק יותר של עשר שנים. בעזרת השם, אני כבר מסתכל על התואר השני שלי".

הערות על מכתב בית הדין המיוחד לענייני קברים שע"י אתרא קדישא

מאת עדה'ניק

בהיותי ברחוב ראיתי מודעות ענק מאיזה בית דין מיוחד שהוקם על ידי אנשי אתרא קדישא במטרה לאסור את העבודות במתחם שנלר ובכל מקום שאין לארגון אתרא קדישא דריסת רגל, וזאת למרות שרבותינו חברי בד"ץ העדה החרדית שליט"א יושבים ודנים ממש בימים אלו בכובד ראש כדת מה לעשות כדת של תורה עפ"י ההלכה הצרופה, והיום אף הטריחו את עצמם לבוא אל השטח עצמו ולהתרשם בעצמם מהנעשה במקום, כדי לראות ולשמוע באופן בלתי אמצעי את כל צדדי ופרטי הענין.

להמשך כנסו כאן:

למרות סופת השלגים העזה, המשפיע הראשי של חב"ד הגאון האדיר רבי יואל כהן שליט"א נצפה בשעת בוקר מוקדמת, צועד לכיוון הישיבה לשיעור הקבוע שהוא מוסר למעלה מיובל שנים

למרות סופת השלגים העזה, המשפיע הראשי של חב"ד הגאון האדיר רבי יואל כהן שליט"א נצפה בשעת בוקר מוקדמת, צועד לכיוון הישיבה בבית חיינו 770, לשיעור הקבוע שהוא מוסר למעלה מיובל שנים

לכבוד י' שבט

video

רבני חב"ד: סיכמנו עם הרב מזוז שבן ארי יוצב במקום 6 ויש לכבד את הסיכום

מאת חב"דניק

בעקבות המשך הפיצול של עוצמה יהודית לאחר שרבני חב"ד סיכמו עם הרב מזוז שבן ארי יוצב במקום 6 ברשימת אלי ישי, אומרים רבני חב"ד שעל בן ארי לקיים את הסיכום עם הרב מזוז. אי אפשר בגלל מיקום ברשימה להביא לאובדן מנדטים ולהעלאת ממשלת שמאל, מבהירים הרבנים ומוסיפים שלפי סקר עוצמה יהודית מפלגת ישי מקבלת שבעה מנדטים, כך שמדובר במקום ריאלי לחלוטין.

באתי לגני

video

חבד בגרמניה חוגגת 25 שנה





איני מבקש אלא לפי כוחן

video

הטיפ היומי


הוידאו היומי

video

היום יום ז' שבט


ווארטים


״החיפוש אחר האושר הוא הסיבה העיקרית לאומללות... אדם טיפש מחפש את האושר במרחק, אדם חכם מגדל אותו לרגליו״

״אהבה, היא אנרגיה יוצרת, היא קיימת בכל דבר בבריאה, אנחנו עשויים ממנה, ויוצרים באמצעותה״

מישהו פעם שאל את ר' יאוליש מסטמר זצ"ל
אם להגיד בכל יום את פרשת המן כסגולה לפרנסה.
ענה לו ר' יואליש, שאפשר לומר זאת רק עד השעה 8 בבוקר,
וב8 צריך ללכת לעבודה.

בחור ספרדי שהגיע לישיבה שלו ביום שני נכנס לסדר ב' המשגיח ניגש אליו ושאל אותו איפה היתה בשבת ?
ענה לו הבחור : הייתי פה
המשגיח : איך לו ראיתי אותך
הבחור : אני ספרדי שקוף 

גבר מתקשר לאישתו ושואל: "מאמי, הקציצות שעשית אתמול בערב, מה הכנסת בהן?". עונה לו אשתו: "זה מתכון סודי אני לא מגלה"... אומר לה הבעל: "נשמה, אני בבית חולים, הם מבקשים לדעת"...

פעם סיפרתי למרן זצוק"ל בדיחה שראו צולניק...מטיל את מימיו בתוך מתקן גניזה בבנ ברק..כששאלו אותו לפשר מעשיו ...ענה שתיתי יין של קדושת שביעית....מרן התגלגל מצחוק..וענה...חומרה של שוטים..

הציבור נקרא להמשיך להתפלל לרפואת הגאון הצדיק רבי אלחנן בן מינדל לרפואה שלמה בתוך שאר חולי עם ישראל

מצבו של הגאון הצדיק רבי אלחנן הלפרין גאב"ד גולדס גרין בלונדון ומגדולי זקני הרבנים באירופה מוסיף להיות קשה מאוד, הוא מאושפז בבית החולים רויאל בלונדון וסובל מבעיות בכליות. 

בעקבות מצבו של הגר"א הלפרין יצא בנו הגאון רבי יצחק לייבוש הלפרין רבה של רמות ג' בירושלים ללונדון, לשהות סמוך לאביו.

גם חתנו האדמו"ר מטשרנוביל שיצא אמש לצרפת לטובת מוסדותיו, יגיע היום לביקור אצל חמיו. 

מאז אושפז ביום חמישי בבית החולים נערכים משמרות תפילה בבית מדרשו בגולדרס גרין, לצד בני משפחתו בארץ שמקיימים תפילות ברחבת הכותל המערבי.

הציבור נקרא להמשיך להתפלל לרפואת הגאון הצדיק רבי אלחנן בן מינדל לרפואה שלמה בתוך שאר חולי עם ישראל.

שובב"ים: ילדי החיידר במעונו של מרן האדמו"ר מקרעטשניף - תמונות‎



ילדי כיתה ב' בחיידר באבוב בירושלים בנשיאות כ"ק האדמו"ר מבאבוב נכנסו יחד עם המלמד המסור הרב משה דוד הכהן טורנהיים למעונו של מרן האדמו"ר מקרעטשניף ירושלים שנשא בפניהם שיחת חיזוק לרגל ימי השובב"ים, לאחר מכן בירך מרן האדמו"ר כל ילד באופן אישי שיצליח בלימוד התורה.
צילום אבי חן - חדשות 24

לגלריה כנסו כאן

ביקורו של האדמו"ר מגור אצל האדמו"ר מצאנז-קלויזנבורג בבורו פארק




הרבי מגור נכנס לתפילה

video

ביקורו של האדמו"ר מגור אצל האדמו"ר מבאבוב 48





באבא אלעזר לפני 30 שנה

video

שיעור של הרב ברנר שמתקיים כל יום שני בבית הכנסת אנשי הצדיק בבית שמש





האדמו"ר מזלוטשוב החדש מדבר

video

"איחוד הצלה" ערך תרגיל חירום גדול וייחודי בבני ברק



ארגון "איחוד הצלה" קיים תרגיל פינוי מוסד רפואי בבני ברק. בתרגיל השתתפו אנשי רפואת חירום רבים מ"איחוד הצלה" לצד כוחות משטרת ישראל, כיבוי אשנציגי משרד הבריאות ועיריית בני ברק. באירוע תרגלו כוחות "איחוד הצלה" פינוי של מוסד רפואי בבית האבות "שלמה המלך" בבני ברק. התרגיל נערך על מנת לדמות מספר מצבי חירום ביניהם התקפת טילים על ישראל ורעידת אדמה, במסגרתם יצטרכו אנשי "איחוד הצלה" לפנות מוסד רפואי על כל יושביו.

במסגרת התרגיל נסגרו לסירוגין הרחובות שלמה המלך, עזרא והרב כהנמן ולציבור הומלץ לנסוע בדרכים חלופיות. לאורך כל התרגיל נראתה באזור תנועה ערה של כוחות רפואה גדולים של "איחוד הצלה", אופנועי אמבולנס (אופנולנסים) ואמבולנסים והתקיים ניסויי צופרים. אוהל נקודת טיפול הוקם ברחוב רבינא וברחוב נראו חובשים, פרמדיקים ורופאים מ"איחוד הצלה" שנשאו אלונקות ועליהם נפגעים מדומים. 

ראש סניף "איחוד הצלה" בני ברק, אפי פלדמן, סיכם את התרגיל: "אין ספק שלאחר התרגיל אנשי 'איחוד הצלה' ערוכים יותר לאירוע בו יידרש פינוי של מוסד רפואי מהאנשים המטופלים בו או כל מוסד גדול אחר. אנו קשובים לתרחישי האיום השונים עליהם מעדכנים כוחות הביטחון ומתרגלים מצבים דומים על מנת שנהיה מוכנים לכל תרחיש".

לגלריה כנסו כאן:

הצביעות של קרי - עם מנהיגי ניגריה 3 שבועות לבחירות הוא נפגש רק עם נתניהו לא מפני שזה בחירות


סגולות ומנהגים - פרשת המן:

מובא בשם הצדיק רבי מנדל מרימינוב: שביום שלישי בשבוע שבו קוראים את פרשת 'בשלח' זו סגולה לפרנסה כל השנה בקלות.  לקרוא את "פרשת המן" שמופיעה בפרשה - לקרוא שנים מקרא ואחד תרגום.
סגולה זו ידועה כסגולה לפרנסה במשך כל השנה בקריאה רגילה,  אך היום במיוחד יש את הסגולה הנ"ל.
יש התייחסות מעניינת מהרבי אודות סגולה זו באג"ק חלק י"ב עמוד י"ט.
ברכת פרנסה טובה בקל ובריוח...

פרשת המן - להיום יום ג' פרשת בשלח




פרשת המן – סגולה לשפע פרנסה - להדפסה

קריאת פרשת המן – שניים מקרא ואחד תרגום ביום שלישי של פרשת בשלח, היא מן הסגולות המפורסמות לפרנסה, אותה גילה לנו רבי מנחם מנדל מרימנוב
 קודם קריאת פרשת המן, יש אומרים תפילה זו:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתַּזְמִין פַּרְנָסָה לְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּפַרְנָסָתִי וּפַרְנָסַת אַנְשֵׁי בֵיתִי בִּכְלָלָם. בְּנַחַת וְלא בְּצַעַר בְּכָבוֹד וְלא בְּבִזּוּי בְּהֶתֵּר וְלא בְּאִסּוּר כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לַעֲבוֹד עֲבוֹדָתֶךָ וְלִלְמוֹד תּוֹרָתֶךָ כְּמוֹ שֶׁזַנְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ מָן בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ צִיָּה וַעֲרָבָה.
נוסח פרשת המן – שניים מקרא ואחד תרגום.
וַיֹּאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן הַשָּׁמָיִם וְיָצָא הָעָם וְלָקְטוּ דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ לְמַעַן אֲנַסֶּנּוּ הֲיֵלֵךְ בְּתוֹרָתִי אִם לֹא.
וַיֹּאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן הַשָּׁמָיִם וְיָצָא הָעָם וְלָקְטוּ דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ לְמַעַן אֲנַסֶּנּוּ הֲיֵלֵךְ בְּתוֹרָתִי אִם לֹא.
וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה הָא אֲנָא מָחֵית לְכוֹן לַחְמָא מִן שְׁמַיָּא וְיִפְּקוּן עַמָּא וְיִלְקְטוּן פִּתְגַּם יוֹם בְּיוֹמֵיהּ בְּדִיל דַּאֲנַסִּנּוּן הַיְהָכוּן בְּאוֹרַיְתִי אִם לָא.
וְהָיָה בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ וְהָיָה מִשְׁנֶה עַל אֲשֶׁר יִלְקְטוּ יוֹם יוֹם.
וְהָיָה בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ וְהָיָה מִשְׁנֶה עַל אֲשֶׁר יִלְקְטוּ יוֹם יוֹם.
וִיהֵי בְּיוֹמָא שְׁתִיתָאָה וִיתַקְּנוּן יָת דְּיַיְתוּן וִיהֵי עַל חַד תְּרֵין עַל דְּיִלְקְטוּן יוֹם יוֹם.
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן אֶל כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עֶרֶב וִידַעְתֶּם כִּי יְיָ הוֹצִיא אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם.
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן אֶל כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עֶרֶב וִידַעְתֶּם כִּי יְיָ הוֹצִיא אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם.
וַאֲמַר מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן לְכָל בְּנֵי יִשְרָאֵל בְּרַמְשָׁא וְתִדְּעוּן אֲרֵי יְיָ אַפֵּיק יָתְכוֹן מֵאַרְעָא דְמִצְרָיִם.
וּבֹקֶר וּרְאִיתֶם אֶת כְּבוֹד יְיָ בְּשָׁמְעוֹ אֶת תְּלֻנֹּתֵיכֶם עַל יְיָ וְנַחְנוּ מָה כִּי תַלִּינוּ עָלֵינוּ.
וּבֹקֶר וּרְאִיתֶם אֶת כְּבוֹד יְיָ בְּשָׁמְעוֹ אֶת תְּלֻנֹּתֵיכֶם עַל יְיָ וְנַחְנוּ מָה כִּי תַלִּינוּ עָלֵינוּ.
וּבְצַפְרָא וְתֶחֱזוּן יָת יְקָרָא דַיְיָ כַּד שְׁמִיעַ [קֳדָמוֹהִי] יָת תֻּרְעֲמוּתְכוֹן עַל מֵימְרָא דַיְיָ וְנַחְנָא מָה אֲרֵי אַתְרַעַמְתּוּן עֲלָנָא.
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה בְּתֵת יְיָ לָכֶם בָּעֶרֶב בָּשָׂר לֶאֱכֹל וְלֶחֶם בַּבֹּקֶר לִשְׂבֹּעַ בִּשְׁמֹעַ יְיָ אֶת תְּלֻנֹּתֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם מַלִּינִם עָלָיו וְנַחְנוּ מָה לֹא עָלֵינוּ תְּלֻנֹּתֵיכֶם כִּי עַל יְיָ.
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה בְּתֵת יְיָ לָכֶם בָּעֶרֶב בָּשָׂר לֶאֱכֹל וְלֶחֶם בַּבֹּקֶר לִשְׂבֹּעַ בִּשְׁמֹעַ יְיָ אֶת תְּלֻנֹּתֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם מַלִּינִם עָלָיו וְנַחְנוּ מָה לֹא עָלֵינוּ תְּלֻנֹּתֵיכֶם כִּי עַל יְיָ.
וַאֲמַר מֹשֶׁה בִּדְיִתַּן יְיָ לְכוֹן בְּרַמְשָׁא בִּסְרָא לְמֵיכַל וְלַחְמָא בְּצַפְרָא לְמִסְבַּע בְּדִשְׁמִיעַן קֳדָם יְיָ יָת תֻּרְעֲמוּתְכוֹן דִּי אַתּוּן מִתְרַעֲמִין עֲלוֹהִי וְנַחְנָא מָא לָא עֲלָנָא תֻּרְעֲמוּתְכוֹן אֶלָּהֵן עַל מֵימְרָא דַיְיָ.
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן אֱמֹר אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל קִרְבוּ לִפְנֵי יְיָ, כִּי שָׁמַע אֵת תְּלֻנֹּתֵיכֶם.
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן אֱמֹר אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל קִרְבוּ לִפְנֵי יְיָ, כִּי שָׁמַע אֵת תְּלֻנֹּתֵיכֶם.
וַאֲמַר מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן אֱמַר לְכָל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְרָאֵל קְרִיבוּ קֳדָם יְיָ אֲרֵי שְׁמִיעַן קֳדָמוֹהִי יָת תֻּרְעֲמוּתְכוֹן.
וַיְהִי כְּדַבֵּר אַהֲרֹן אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיִּפְנוּ אֶל הַמִּדְבָּר וְהִנֵּה כְּבוֹד יְיָ נִרְאָה בֶּעָנָן.
וַיְהִי כְּדַבֵּר אַהֲרֹן אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיִּפְנוּ אֶל הַמִּדְבָּר וְהִנֵּה כְּבוֹד יְיָ נִרְאָה בֶּעָנָן.
וַהֲוָה כַּד מַלִּיל אַהֲרֹן עִם כָּל כְּנִשְׁתָּא דִבְנֵי יִשְרָאֵל וְאִתְפְּנִיּוּ לְמַדְבְּרָא וְהָא יְקָרָא דַיְיָ אִתְגְּלִי בַּעֲנָנָא.
וַיְדַבֵּר יְיָ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר.
וַיְדַבֵּר יְיָ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר.
וּמַלִּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימָר.
שָׁמַעְתִּי אֶת תְּלוּנֹּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דַּבֵּר אֲלֵהֶם לֵאמֹר בֵּין הָעַרְבַּיִם תֹּאכְלוּ בָשָׂר וּבַבֹּקֶר תִּשְׂבְּעוּ לָחֶם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם.
שָׁמַעְתִּי אֶת תְּלוּנֹּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דַּבֵּר אֲלֵהֶם לֵאמֹר בֵּין הָעַרְבַּיִם תֹּאכְלוּ בָשָׂר וּבַבֹּקֶר תִּשְׂבְּעוּ לָחֶם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם.
שְׁמִיעַ קֳדָמַי יָת תֻּרְעֲמַת בְּנֵי יִשְרָאֵל מַלֵּיל עִמְּהוֹן לְמֵימַר בֵּין שִׁמְשַׁיָּא תֵּיכְלוּן בִּסְרָא וּבְצַפְרָא תִּשְבְּעוּן לַחְמָא וְתִדְּעוּן אֲרֵי אֲנָא יְיָ אֱלָהָכוֹן.
וַיְהִי בָעֶרֶב וַתַּעַל הַשְּׂלָו וַתְּכַס אֶת הַמַּחֲנֶה וּבַבֹּקֶר הָיְתָה שִׁכְבַת הַטָּל סָבִיב לַמַּחֲנֶה.
וַיְהִי בָעֶרֶב וַתַּעַל הַשְּׂלָו וַתְּכַס אֶת הַמַּחֲנֶה וּבַבֹּקֶר הָיְתָה שִׁכְבַת הַטָּל סָבִיב לַמַּחֲנֶה.
וַהֲוָה בְרַמְשָׁא וּסְלֵיקַת סְלָיו וַחֲפַת יָת מַשְׁרִיתָא וּבְצַפְרָא הֲוַת נְחָתַת טַלָּא סְחוֹר סְחוֹר לְמַשְׁרִיתָא.
וַתַּעַל שִׁכְבַת הַטָּל וְהִנֵּה עַל פְּנֵי הַמִּדְבָּר דַּק מְחֻסְפָּס דַּק כַּכְּפֹר עַל הָאָרֶץ.
וַתַּעַל שִׁכְבַת הַטָּל וְהִנֵּה עַל פְּנֵי הַמִּדְבָּר דַּק מְחֻסְפָּס דַּק כַּכְּפֹר עַל הָאָרֶץ.
וּסְלֵיקַת נְחָתַת טַלָּא וְהָא עַל אַפֵּי מַדְבְּרָא דַּעְדַּק מְקַלַּף דַּעְדַּק כְּגִיר כִּגְלִידָא עַל אַרְעָא.
וַיִּרְאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל אָחִיו מָן הוּא כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֲלֵהֶם הוּא הַלֶּחֶם אֲשֶׁר נָתַן יְיָ לָכֶם לְאָכְלָה.
וַיִּרְאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל אָחִיו מָן הוּא כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֲלֵהֶם הוּא הַלֶּחֶם אֲשֶׁר נָתַן יְיָ לָכֶם לְאָכְלָה.
וַחֲזוֹ בְנֵי יִשְרָאֵל וַאֲמָרוּ גְּבַר לַאֲחוּהִי מַנָּא הוּא אֲרֵי לָא יְדָעוּ מָה הוּא וַאֲמַר מֹשֶׁה לְהוֹן הוּא לַחְמָא דִּיהַב יְיָ לְכוֹן לְמֵיכָל.
זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה יְיָ לִקְטוּ מִמֶּנּוּ אִישׁ לְפִי אָכְלוֹ עֹמֶר לַגֻּלְגֹּלֶת מִסְפַּר נַפְשֹׁתֵיכֶם אִישׁ לַאֲשֶׁר בְּאָהֳלוֹ תִּקָּחוּ.
זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה יְיָ לִקְטוּ מִמֶּנּוּ אִישׁ לְפִי אָכְלוֹ עֹמֶר לַגֻּלְגֹּלֶת מִסְפַּר נַפְשֹׁתֵיכֶם אִישׁ לַאֲשֶׁר בְּאָהֳלוֹ תִּקָּחוּ.
דֵּין פִּתְגָּמָא דִּי פַקִּיד יְיָ לְקוּטוּ מִנֵּיהּ גְּבַר לְפוּם מֵיכְלֵיהּ עֻמְרָא לְגֻלְגַּלְתָּא מִנְיַן נַפְשָׁתֵיכוֹן גְּבַר לְדִי בְמַשְׁכְּנֵיהּ תִּסְּבוּן.
וַיַּעֲשׂוּ כֵן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיִּלְקְטוּ הַמַּרְבֶּה וְהַמַּמְעִיט.
וַיַּעֲשׂוּ כֵן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיִּלְקְטוּ הַמַּרְבֶּה וְהַמַּמְעִיט.
וַעֲבַדוּ כֵּין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּלְקַטוּ דְּאַסְגִּי וּדְאַזְעַר.
וַיָּמֹדּוּ בָעֹמֶר וְלֹא הֶעְדִּיף הַמַּרְבֶּה וְהַמַּמְעִיט לֹא הֶחְסִיר אִישׁ לְפִי אָכְלוֹ לָקָטוּ.
וַיָּמֹדּוּ בָעֹמֶר וְלֹא הֶעְדִּיף הַמַּרְבֶּה וְהַמַּמְעִיט לֹא הֶחְסִיר אִישׁ לְפִי אָכְלוֹ לָקָטוּ.
וּכְלוֹ בְעֻמְרָא וְלָא אוֹתַר דְּאַסְגֵּי וּדְאַזְעֵר לָא חַסִּיר גְּבַר לְפוּם מֵיכְלֵיהּ לְקָטוּ.
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֲלֵהֶם אִישׁ אַל יוֹתֵר מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר.
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֲלֵהֶם אִישׁ אַל יוֹתֵר מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר.
וַאֲמַר מֹשֶׁה לְהוֹן אֱנַשׁ לָא יַשְׁאַר מִנֵּיהּ עַד צַפְרָא.
וְלֹא שָׁמְעוּ אֶל מֹשֶׁה וַיּוֹתִרוּ אֲנָשִׁים מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ וַיִּקְצֹף עֲלֵהֶם מֹשֶׁה.
וְלֹא שָׁמְעוּ אֶל מֹשֶׁה וַיּוֹתִרוּ אֲנָשִׁים מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ וַיִּקְצֹף עֲלֵהֶם מֹשֶׁה.
וְלָא קַבִּילוּ מִן מֹשֶׁה וְאַשְׁאָרוּ גֻבְרַיָּא מִנֵּיהּ עַד צַפְרָא וּרְחֵשׁ רִיחֲשָׁא וּסְרִי וּרְגֵז עֲלֵיהוֹן מֹשֶׁה.
וַיִּלְקְטוּ אֹתוֹ בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר אִישׁ כְּפִי אָכְלוֹ וְחַם הַשֶּׁמֶשׁ וְנָמָס.
וַיִּלְקְטוּ אֹתוֹ בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר אִישׁ כְּפִי אָכְלוֹ וְחַם הַשֶּׁמֶשׁ וְנָמָס.
וּלְקָטוּ יָתֵיהּ בִּצְפַר בִּצְפָר גְּבַר לְפוּם מֵיכְלֵיהּ וּמָה דְמִשְׁתָּאַר מִנֵּיהּ עַל אַפֵּי חַקְלָא כַּד חֲמָא עֲלוֹהִי שִׁמְשָׁא פָּשר
וַיְהִי בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה שְׁנֵי הָעֹמֶר לָאֶחָד וַיָּבֹאוּ כָּל נְשִׂיאֵי הָעֵדָה וַיַּגִּידוּ לְמֹשֶׁה.
וַיְהִי בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה שְׁנֵי הָעֹמֶר לָאֶחָד וַיָּבֹאוּ כָּל נְשִׂיאֵי הָעֵדָה וַיַּגִּידוּ לְמֹשֶׁה.
וַהֲוָה בְּיוֹמָא שְׁתִיאָתָאָה לְקָטוּ לַחְמָא עַל חַד תְּרֵין תְּרֵין עֻמְרִין לְחַד וְאֲתוֹ כָּל רַבְרְבֵי כְנִשְׁתָּא וְחַוִּיאוּ לְמֹשֶׁה.
וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם הוּא אֲשֶׁר דִּבֶּר יְיָ שַׁבָּתוֹן שַׁבַּת קֹדֶשׁ לַיְיָ מָחָר אֵת אֲשֶׁר תֹּאפוּ אֵפוּ וְאֵת אֲשֶׁר תְּבַשְּׁלוּ בַּשֵּׁלוּ וְאֵת כָּל הָעֹדֵף הַנִּיחוּ לָכֶם לְמִשְׁמֶרֶת עַד הַבֹּקֶר.
וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם הוּא אֲשֶׁר דִּבֶּר יְיָ שַׁבָּתוֹן שַׁבַּת קֹדֶשׁ לַיְיָ מָחָר אֵת אֲשֶׁר תֹּאפוּ אֵפוּ וְאֵת אֲשֶׁר תְּבַשְּׁלוּ בַּשֵּׁלוּ וְאֵת כָּל הָעֹדֵף הַנִּיחוּ לָכֶם לְמִשְׁמֶרֶת עַד הַבֹּקֶר.
וַאֲמַר לְהוֹן הוּא דִּי מַלִּיל יְיָ שְׁבָתָא שְׁבַת קוּדְשָׁא קֳדָם יְיָ מְחָר יָת דִּי אַתּוּן עֲתִידִין לְמֵפָא אֱפוֹ וְיָת דִּי אַתּוּן עֲתִידִין לְבַשָּׁלָא בַּשִּׁילוּ וְיָת כָּל מוֹתָרָא אַצְנָעוּ לְכוֹן לְמַטְּרַת עַד צַפְרָא.
וַיַּנִּיחוּ אֹתוֹ עַד הַבֹּקֶר כַּאֲשֶׁר צִוָּה מֹשֶׁה וְלֹא הִבְאִישׁ וְרִמָּה לֹא הָיְתָה בּוֹ.
וַיַּנִּיחוּ אֹתוֹ עַד הַבֹּקֶר כַּאֲשֶׁר צִוָּה מֹשֶׁה וְלֹא הִבְאִישׁ וְרִמָּה לֹא הָיְתָה בּוֹ.
וְאַצְנָעוּ יָתֵיהּ עַד צַפְרָא כְּמָא דִּפַקִּיד מֹשֶׁה וְלָא סְרִי וְרִיחֲשָׁא לָא הֲוָה בֵיהּ.
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם לַיְיָ הַיּוֹם לֹא תִמְצָאֻהוּ בַּשָּׂדֶה.
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם לַיְיָ הַיּוֹם לֹא תִמְצָאֻהוּ בַּשָּׂדֶה.
וַאֲמַר מֹשֶׁה אִכְלוּהִי יוֹמָא דֵין אֲרֵי שַׁבְּתָא יוֹמָא דֵין קֳדָם יְיָ יוֹמָא דֵין לָא תַשְׁכְּחֻנֵּיהּ בְּחַקְלָא.
שֵׁשֶׁת יָמִים תִּלְקְטֻהוּ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לֹא יִהְיֶה בּוֹ.
שֵׁשֶׁת יָמִים תִּלְקְטֻהוּ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לֹא יִהְיֶה בּוֹ.
שִׁתָּא יוֹמִין תִּלְקְטֻנֵּיהּ וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה שַׁבְּתָא לָא יְהֵי בֵיהּ.
וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יָצְאוּ מִן הָעָם לִלְקֹט וְלֹא מָצָאוּ.
וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יָצְאוּ מִן הָעָם לִלְקֹט וְלֹא מָצָאוּ.
וַהֲוָה בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה נְפָקוּ מִן עַמָּא לְמִלְקָט וְלָא אַשְׁכָּחוּ.
וַיֹּאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה עַד אָנָה מֵאַנְתֶּם לִשְׁמֹר מִצְוֹתַי וְתוֹרֹתָי.
וַיֹּאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה עַד אָנָה מֵאַנְתֶּם לִשְׁמֹר מִצְוֹתַי וְתוֹרֹתָי.
וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה עַד אֵימָתַי אַתּוּן מְסָרְבִין לְמִטַּר פִּקּוּדַי וְאוֹרָיָתִי.
רְאוּ כִּי יְיָ נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת עַל כֵּן הוּא נֹתֵן לָכֶם בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לֶחֶם יוֹמָיִם שְׁבוּ אִישׁ תַּחְתָּיו אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי.
רְאוּ כִּי יְיָ נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת עַל כֵּן הוּא נֹתֵן לָכֶם בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לֶחֶם יוֹמָיִם שְׁבוּ אִישׁ תַּחְתָּיו אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי.
חֲזוֹ אֲרֵי יְיָ יְהַב לְכוֹן שַׁבְּתָא עַל כֵּן הוּא יָהֵב לְכוֹן בְּיוֹמָא שְׁתִיתָאָה לְחֵם תְּרֵין יוֹמִין תִּיבוּ אֱנַשׁ תְּחוֹתוֹהִי לָא יִפּוֹק אֱנַשׁ מֵאַתְרֵיהּ בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה.
וַיִּשְׁבְּתוּ הָעָם בַּיּוֹם הַשְּׁבִעִי.
וַיִּשְׁבְּתוּ הָעָם בַּיּוֹם הַשְּׁבִעִי.
וְנָחוּ עַמָּא בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה.
וַיִּקְרְאוּ בֵית יִשְׂרָאֵל אֶת שְׁמוֹ מָן וְהוּא כְּזֶרַע גַּד

ויגש - ו' יהיה ג' שבט שלג גדול יירד וקור


חשבו שהשנה זה לא יתקיים, מתברר שכן, אם כי חשבו הרבה יותר ממה שקורה באמת

נתוני חשיפה לעיתונות ורדיו


המבשר