אנטוורפן: פקעה סבלנותם של תושבי אנטוורפן מראביי אהרן שיף

לכבוד הרב הגאון מוה״ר חיים שאולזאון שליט״א
עורך ראשי ״בעולמם של חרדים״

הרבה אורחים נכבדים בני תורה, יראי ה׳ ואנשי שם ונגידים נכבדים מכל החוגים בחרו לשהות ולשמוח בשמחת חג הפסח בעירנו אנטוורפן, אשרי עין ראתה אלה.

מכיוון שהחגים עברו יחסית רגועה ושקטה התאפשרה דיון ענייני על המצב בכלליות והציבור באנטוורפן וכך גם האורחים מאנ״ש שמכירים את אנטוורפן טוב מבפנים, מתרעמים שמאז נבחר אהרון שיף לגאב״ד

מחזיקי הדת הצליח להחריב ולהרוס הרבה דברים חשובים ואפילו קיומיים, ואין אפילו דבר אחד ויחיד או תחום אחד ויחיד שיכולים להצביע שראביי שיף תרם ואפילו במאומה...

ראביי אהרון שיף נבחר לגאב״ד מחזיקי הדת ע״י כמה יחידים גורמים אינטרסנטיים, וחלקן מעולם התחתון עולם הפשע... בדרך לא דמוקרטית, בלי בחירות ובאופן בלתי חוקי בעליל.

וידוע שלא היה שום קהילה רצינית שהיה מוכן לקבל אותו כרב, ועד כדי כך שאפילו חסידות וקהילות בעלזא (שמה גדל והתחנך) בארץ  סירבו בתוקף במשך השנים לתת לו משרה (פאסטן) אצלם ומסיבות טובות איתם!

הרבה באנטוורפן מתרעמים ותמהים מאיפה ירד להם את הנטל והצרה הזאת הוא הנקרא ״ראביי אהרון שיף אנטוורפן״

והציבור ברובם הגדול הם די תמימות דעים שצריכים להיפטר הימנו, ומטכסים עצה בימים אלה היאך להפטר הימנו בדרכי נועם ובכבוד אם אפשרי.

מכיוון שהעניין של ״לימודי ליב״ה״ וכל המסתעף והסיבוכים מהעניין מאד מעסיק את אנ״ש בימים אלה וגם בעניין זה ראביי שיף לא רק שלא תרם כלום וכלום לפתרון בעניין רגיש זה, להיפך גרם במישרין נזקים בלתי הפיכים וסיבך את העניינים מהרבה בחינות,

ואפילו מכתבו הידוע בקריאה נלהבה להציבור לתרום להקמפיין כשהכריז שהגזירה החדשה הוא ״ביהרג ואל יעבור״ לא רק שלא הגיע שום תרומה להקמפיין

להיפך, הציבור לא תרם כלום והצביעו ברגלים כדי להביע את זעמם ואי האמון בהאיש!

אדווח לכם בקצרה בנקודה אחד של העניין שהתפתח מסביב לדרשת שבת הגדול,

השנה כמו בכל שנה (כשיש בכלל רב לדרוש) הציבור הרחב ובעיקר המודרני הגיע לביה״כ של אוסטן סטראאט, להשתתף ולהקשיב לדרשת שבת הגדול

והגם שבמקרה של הרב שיף לא מדובר כלל בציבור של מעריציו, ובכל זאת זה כבר מנהג כמקדמת דנא, ואצל הרבה זה מסורה מאבותיהם להגיע בכל מקרה,

השנה היה צפייה שהדרשה של רב שיף יתרכז ברובו הגדול על הגזירות החדשות ״לימודי הליבה״ שהם ״ביהרג ואל יעבור״ לשיטתו, ולמרבה ההפתעה ראביי שיף לא הזכיר את העניין אפילו במילה אחד!

וכמובן שהדבר הפך במהרה לשיחת היום,

(הסיבה האמיתית הוא כמובן עובדם היותם של רוב תושבי העיר תומך של לימודי ליב״ה, וכצעד זהירות למנוע עזיבה המונית באמצע הדרשה לא הזכיר העניין כלל!)

תגובתו של קהילת מחזיקי הדת לא איחרה לבא,

ובהגליון של הקהילה ״שבת בשבתו״ מהודרת ערב החג הופיע תגובתם הרשמית ראה להלן עותק מתוכן הדברים:

הציבור שואל אם ״התכוון״ לעורר לא עורר את הציבור?

האם שכח?

למה לעזאזל בגליון הקהילה מופיע דברי הבל, שנאמרו לכמה אנשים מובטלים ומשועמים, וכידוע שבסעודה שלישית של ראביי שיף אין אפילו מניין ששומעים לו, ואין למה שנאמור שמה שום ערך או משמעות,

המסקנה המתבקשת שאותן קומץ אנשים שבכלל שומעים לו (אם בכלל) יכתירו אותו כרב שלהם, או שלפחות ראביי שיף יחזור למקום שממנו בא, וקהילת בעלזא בירושלים יסדרו לו עבודה ומשרה אצלם, ועזוב אותנו לנפשינו, והכל על מכונו יבא בשלום, אמן