משיחת כ"ק אדמו"ר פרשת לך לך שנת ה'תשנ"ב

הרה"ח עוסק בצ"צ באמונה חיים שאולזון שליט"א

שלום וברכה

אחד"ש

מצורף בזה חלק משיחת כ"ק אדמו"ר שבת פרשת לך לך שנת ה'תשנ"ב

סימן ו ,

לפי זה מובן כיצד הענין שבפרשתינו – לך לך מארצך וגומר אל הארץ אשר אראך , וכן ענין קנין הארץ [ על ידי ההליכה לארכה ולרחבה ] – נוגע לפועל בזמן הזה , מכיון שכל זמן שאין עדיין בפועל את ג' הארצות קיני קניזי וקדמוני [ ובכלל זה תכלית השלימות של כל יושביה עליה , כל בני ישראל מכל הדורות ] , בגאולה האמיתית והשלימה – עדיין אוחזים בעיצומו של קנין הארץ [ כיון שאז גם קנין ז' הארצות עדיין אינו בתכלית השלימות ] , ועדיין נדרש שיהיה לך לך מארצך גומר , שבני ישראל מכל המקומות [ ושל כל הדורות ] ילכו מחוץ לארץ אל הארץ אשר אראך , ויקנו את ארץ ישראל בשלימותה – כל עשר הארצות , ומכיון שאחכה לו בכל יום שיבוא  [ אחכה שיבוא בכל יום ] – לפיכך השתוקקו בני ישראל בכל הדורות שיקוים כבר לך לך מארצך גומר אל הארץ אשר אראך , ולקנינן של כל עשר הארצות , ולהוסיף , שענין זה נוגע באופן מיוחד בדורנו זה ובזמננו זה – כמדובר כמה פעמים שכבר כלו כל הקיצין , וכבוד קדושת מורי וחמי אדמו"ר נשיא דורנו הודיע שכבר עשו תשובה , וגם את הכפתורים כבר ציחצחו , ולפי כל הסימנים הרי שדורנו הוא הדור האחרון לגלות ובמילא הדור הראשון לגאולה , על פי זה מובן שזהו ענין שהזמן גרמא – לערוך כבר את ההכנות בפועל ללך לך מארצך גומר אל הארץ אשר אראך , תיכף ומיד ממש , ויקנו את ארץ ישראל בשלימותה – כל עשר הארצות – שהן נחלת עולם של בני ישראל , ירושה לנו מאבותינו מאז ברית בין הבתרים , והחידוש כעת יהיה – שיקבלו את ג' הארצות בדרכי נועם ובדרכי שלום , כיון שבאותו הזמן

[ בימות המשיח ] לא יהיה שם כולהו מלחמה כולהו , אלא אומות העולם ימסרו אותן לבני ישראל ברצונם הטוב ,

סימן טו ,

ויהי רצון , שעל ידי הוספה בעבודה דלך לך גומר – יקויים תיכף ומיד בפשטות הענין דלך לך מארצך גומר , קבץ נדחנו מארבע כנפות הארץ , והולכים כולם אל הארץ אשר אראך , לארכה ולרחבה , כולל – בארץ קיני קניזי וקדמוני [ אותם מקבלים בדרכי שלום מאומות העולם , כנזכר לעיל ] , וביחד עם זה – יש לנו את השלימות של כל עשר כוחות הנפש – ז' המדות וג' המוחין , ויחד עם זה וגם זה עיקר – עם הגילוי דתורה חדשה מאתי תצא , עד באופן שזה מתפשט בכל העולם כולו , מלאה הארץ דיעה את השם כמים לים מכסים , וגם באומות העולם – לא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את השם בלבד , והיתה להשם המלוכה , ועל דרך זה בכל חלקי העולם – דומם צומח חי -  מתגלה כח הפועל בנפעל , עד שאבן מקיר תזעק , ועל דרך זה תאנה

 [ צומח ] , ועל דרך זה חי , ועל אחת כמה וכמה מדבר – וידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור כי אתה יצרתו ויאמר כל אשר נשמה באפו , שכל העולם יהיה דירה לו יתברך בתחתונים , וגם בעולמות בריאה יצירה עשיה יהיה הגילוי של עולם האצילות , מלשון אצלו וסמוך לעצמות המאציל ברוך הוא , ומ לך לך באים מיד לפרשת וירא אליו השם , ושלימותה בגאולה האמיתית והשלימה – והיו עיניך רואות את מוריך , נשמות בגופים בתכלית הבריאות והשלימות , ועוד והוא העיקר – תיכף ומיד ממש ,

בברכת התורה משולם צפניה