על סדר היום

חכמים הזהרו בדבריכם
אני לא יודע אם אפשר להשתמש כאן בלשון של 'חכמים' מפני שמדובר במי שלא חכם כלל, ובכל זאת מדובר בלשון חז"ל אז אשתמש בלשון הזה ואקבע, כי מנהיג ציבור חייב להיות מאוד זהיר כשהוא מדבר, אסור לו לשחק עם מילים ובמיוחד לא להתחייב על מה שאין כל בטחון שיהיה כך, מפני שבסופו של דבר לא רק שהוא שם את עצמו ללעג וקלס הוא גורם לפגיעה קשה באמונה בכלל בה' ובחכמים, - בימים אלה אנו מתמודדים עם מצב כזה, מי שהאמינו בר' ישראל מויזניץ שמה שהוא אומר מתקיים, למדו כי אין זה כך, וכי הוא מדבר באויר, וגורם לציבור שלו רעה גדולה

ר' ישראל מויזניץ הבטיח כי לא יעצרו את חסידיו
זה קרה לפני תקופה קצרה וכולם זוכרים זאת, ר' ישראל הורה שלא להתייצב בלשכת הגיוס ואמר כי הוא ערב שלא יעצרו אף אחד, ואם חלילה זה יקרה הוא בעצמו יבא לשבת עמו בכלא. נו, אז ראו מה קרה, עצרו כבר כמה מחסידי ויזניץ, למרות שטענו כי עשו מה שרבם הורה, זה לא עזר להם והם יושבים, ור' ישראל עדיין לא חולם על ללכת לשבת יחד עימם, הוא לא יעשה את השבת בבית הסוהר ואפילו מחוץ לבית הסוהר לא נראה אותו, המקסימום שהוא עושה משתדל אצל העסקנים שהם יפעלו אצל ראשי הצבא לשחררם דבר שלא נראה שיצליחו

לא נראה כי ר' ישראל יוצא מכליו
מה שמבדיל בין ר' ישראל לבין ראשי המחבלים, כשעוצרים את מי שהם יכולים לעשות ממנו הון פוליטי הם נרתמים כולם מפגינים ואף מקימים ישיבה לצד כלא 6, ואילו ר' ישראל מויזניץ למרות שכבר כמעט יומיים שחסידיו יושבים בכלא לא רואים אותו יוצא לרחוב ואף לא רואים אותו מגיע לכלא או לפחות לשערי הכלא. עושה רושם כי ר' ישראל ממשיך בחייו היומיומיים כאילו לא קרה דבר למרות שחסידיו נאנקים בחינם בכלא בשל שטות משחק של קנאות של ר' ישראל

אין זו בושה לתקן שיחזור בו יאמר כי טעה
גדלות של האדם שהוא מודה בעובדות ובמציאות ולא בורח מהם, לומדים זאת מיהודה שזכה למלכות אך ורק מפני שנטל אחריות על מעשיו ולכן הכל נמחל ונסלח כאילו לא קרה דבר. מי שזורק את האחריות על אחרים הוא מצדיק את עצמו מפסיד, רואים זאת אצל כל כך הרבה וכבר באדם הראשון שלא זכה שהקב"ה ימחול לו וישאיר אותו בגן עדן אך ורק מפני שזרק את האשמה על אשתו, לא לקח את האחריות על עצמו. המבחן של ר' ישראל הוא עכשיו אם יודה כי טעה כשהבטיח כי לא יעצרו אף אחד מחסידי ויזניץ, או שמא ימשיך בדרכו, יש לו הזדמנות פז לומר טעיתי חשבתי כך אבל נראה כי רובם של חברי מועצת גדולי התורה הסבורים אחרת צודקים ויורה להתייצב, ובזכות זה גם אלו היושבים ישתחררו מהר