לשוב למקורות - זה הפתרון לבעיית ה'מכסות' בבתי הספר - אשכנזי וספרדי כבר לא סחורה הגיע הזמן לעשות צעד קדימה

כואב שבכל שנה צריכים לשוב על אותו ענין, זה נושא שלא מתפטרים ממנו, נדמה היה לפני עשר וחמש עשרה שנה שכבר נמצאו מי אשר הבינו כי אי אפשר לתת לבושה הזו לשוב בכל שנה, אבל משום מה השטן כאן משחק תפקיד של פרומקייט ואידישקייט כאילו מדובר במי שהם טובים או פחות טובים, ומנהלי בתי הספר ובעיקר ראשי הערים החרדיות עוברים בתקופה זו בכל שנה את הסיוט, אינם יודעים איך לצאת מן הסבך ששמו 'מכסות' והגבלת מספר המתקבלות, כשמפקירין כל כך הרבה לרחוב ממש מפני שאין להיכן לשלוח אותן

בעבר הרחוק זה היה פחות בעיה מפני שהיינו ציבור קטן יחסית, גדלנו והתרחבנו לממדים עצומים, ואי אפשר עוד לחיות על פי הכללים של אז. כל עיר חייבת להבטיח כי יש מספיק בתי ספר לכל גיל שיקלוט את כל הילדים של העיר, אחרת קובעים מראש כי קבוצה מסויימת תשאר בחוץ

בימים אלו שוב שמענו את קולות האפליה כאילו שמפלים ספרדיות, דבר שהוא רק חלק מן האמת מפני שגם הרבה אשכנזיות לא מצאו היכן ללמוד, לא כולם מקבלים, משום מה כל מנהל בית ספר רוצה רק את הכי טובות, ומה יעשו כל היתר, האם ישארו ברחוב? זה לא מעניין אותם הם אומרים כי אין זה תפקידם לנהל את העיר הם מנהלים את בית הספר שהוא מוגבל במספר שהוא יכול לקבל. יש בכך חלק מן האמת, אבל כשאתה פותח בית ספר במקום שאתה יודע שאין עוד או שאתה רק אחד משניים אתה חייב לקחת בחשבון כי יהיה עליך לדחוס את מי שישארו בחוץ ולא יתקבלו מפני שאין להן לאן ללכת

בימים אלו מתנהלת מלחמה של ממש על השיטה האם לקבוע מכסות איזוריות או אחרות, אלו אומרים כי הרישום חייב להיות אזורי זה יפתור את הבעיה אחרים רוצים לשמור על רמת בית הספר ולא לקבל דוקא מן האיזור, לא אכנס כרגע לויכוח הזה, מפני שלדעתי אם נמשיך בדרך הזו גם בשנה הבאה נתייצב בפני אותו מצב, יש רק פתרון אחד ויחיד, והוא חזרה אל המקורות, וכל אחד ידאג למקורותיו

כשאומרים אשכנזי ספרדי זה מגעיל, אבל כשאומרים גערער או בעלזער מקבלים זאת בצורה מובנת והשאלה מדוע, אלו ואלו רוצים רק את מי שמחנכים על מקורותיהם, בגור מקבלים רק מי שמוכנים לקבל את דרך החינוך שלהם, אותו דבר בבעלז ויזניץ ומקומות אחרים, והליטאים גם הם יש להם את הזכות לחנך על פי דרכם ורק למי שמקבל את הגישה שלהם שפירושו שאינך יכול לשבת בבית ספר ליטאי ולהתנהג כספרדי, ואותו דבר בבית ספר ספרדי לא יעלה על הדעת שבנות יתנהגו כאשכנזיות, כל בית ספר מחנך על פי מקורותיו ואלו חייבים לקבל רק את מי שהם חלק מן המקורות הללו המתחנכות בדרך כפי שנהגו הוריהם ומשפחותיהם

כן, יש חריגים מי שבכל זאת רוצים חינוך אחר, זה קורה גם בגור ובבעלזא בחב"ד ברסלב ועוד מקומות, אבל אלו יודעים מראש כי הן מוותרים על המקורות שלהם למען המקורות של המקום שהן מתחנכות בו. אבל הכלל ככלל כל בית ספר חייב להניף את המקור, לא חלילה את הגזע, מפני שאין זה נכון, בחב"ד לומדים הרבה ספרדיות ככה בברסלב וככה בעוד מקומות, נכון שבגור ובבעלזא נמצא מעט ספרדיות מפני שלא נמצא כאלו שרוצות בחינוך כזה, החלוקה כחלוקה חייבת להיות מקורית, וזה יעשה סוף לענין המכסות והצביון של בית הספר

במשך שנים התמודדו ראשי הליטאים עם ענין צביון הישיבות ובתי הספר לבנות בגלל הספרדים שהתרבו בהן, והאמת היא כי היה זה פשע אז לעשות מכסות כאלו, היו צריכים לקבוע כלל של קבלת התרבות הליטאית, כשספרדי נכנס לישיבה הוא מוותר על המקורות הספרדים למען הליטאים, ואז שלשת רבעי מן הבחורים והבנות היו מחפשים מקומות אחרים, אנחנו החרדים במיוחד לאחר קיבוץ הגלויות אין לנו דרך אחרת אלא לחנך על פי המקורות ואצל כל בת מקור אחר, וזה יעשה סוף לצורת החלוקה בבתי הספר

חיים שאולזון